Over het hindoeisme:
Inleiding
Vedanta
Karma
Reincarnatie

Religies:
Christendom
Boeddhisme
Hindoeisme
De Islam
Soefisme
Taoisme
Wicca

Boeken over oosterse wijsheid

Kleine advertenties:

Pad naar dit artikel: Hoofdmenu > Spiritualiteit > Religies > Hindoeïsme >

Karma

Een artikel van Hans van Meteren  Over de auteur 

Over de auteur:

[-]

Ik ben webmaster van InnerNed. Als je meer over me wilt weten kun je hier klikken.

Op de vorige pagina heb ik al aangegeven dat volgens veel religies, en ook volgens het hindoeisme, het één worden met het goddelijke aan ieder mens toekomt.

Nu zal niet iedereen in dit leven deze staat kunnen bereiken. Voor iedereen zal de mate waarin het goddelijke tot uitdrukking of ontwikkeling komt, anders zijn.

Het hindoeisme gaat ervan uit dat er een natuurlijke wet van oorzaak en gevolg is.
Alles wat je in dit leven meemaakt, vanaf de ouders uit wie je geboren wordt tot de omstandigheden waaronder je sterft, en alles wat daartussenin je leven vormt, heeft een zin.

Er is een reden waarom je de dingen meemaakt die je meemaakt. Al het goede wat je ervaart en alle problemen die je ondervindt: ze hebben een oorzaak in dit of een vorig leven.

En dit leven biedt je de mogelijkheid daarvan te leren en, alsnog, de juiste weg te bewandelen, God te realiseren.
Er is geen heden zonder verleden, maar ook geen heden zonder toekomst. De kern is echter: het heden, het NU: de spil waar de geschiedenis, ook jouw geschiedenis, om draait, de as van het rad van wedergeboorte. De stille kern waaromheen het leven draait.

Dit leven biedt je dus mogelijkheden, onbegrensde mogelijkheden.

Karma is dus echt niet zo'n fatalistisch begrip als het wel eens wordt afgeschilderd want:

1. je hebt DIT leven om bevrijd te worden
   
2. een tijdelijke daad kan nooit eeuwige gevolgen hebben

1. Wat er ook zij van vorige levens, van je daden tot nu toe: mooi dat je dit leven hebt, mooi dat je er wat mee kunt doen. Aan jou de keuze.
Want een keuze heb je altijd: je kunt er zelfs voor kiezen te geloven dat je geen keuze hebt!

2. Hoewel de idee van Karma een 'systeem' van belonen en bestraffen inhoudt, wat velen niet zo'n aanlokkelijk idee vinden, is het toch anders bedoeld dan je als iemand die is opgegroeid met Christelijke begrippen zou denken:
het kan niet zo zijn, vinden de Hindoeïsten, dat je door tijdelijke slechte daden eeuwig verdoemd bent, om de doodeenvoudige reden dat oorzaak en gevolg beide in balans MOETEN zijn.

De Vedanta streeft niet naar tijdelijk of eeuwig genot. Het dreigt ook niet met tijdelijke of eeuwige ellende, maar nodigt je uit te streven naar absolute vrijheid, vrij zijn van tijdelijke vreugde en even tijdelijk verdriet.

En lukt dat in dit leven niet, dan heb je een volgende kans.

Persoonlijk wil ik wel nog even kwijt, dat we nooit zeker weten dat we een volgend leven hebben.
Het lijkt me verstandig daar dan ook maar niet van uit te gaan en in dit leven te streven naar deze kennis van vrijheid; dit leven in die zin volledig te leven.

Maar goed, in de mogelijkheid een andere incarnatie te gebruiken om alsnog dit doel te bereiken zit ondermeer de rechtvaardiging van de idee van reincarnatie.